EL DEBATE SOBRE EL VELO

Ha sido mucho el ruido mediático levantado a raíz de que en un instituto de Madrid se le prohibiese ir a clase con velo a una alumna musulmana. Vuelve a resurgir la polémica sobre el uso de esta prenda en los centros públicos de enseñanza. El tema no sencillo, y se hace necesario analizar con detalle todos los aspectos que intervienen en el asunto para no sacar conclusiones precipitadas. La primera cuestión sería valorar si el velo es un símbolo religioso o cultural, si es impuesto o voluntario y si supone discriminación hacia la mujer. Veamos lo que tenemos:
En la mayoría de los países musulmanes la cultura, las costumbres e incluso las propias leyes, están íntimamente ligadas a la religión. Por lo tanto, el comportamiento de los individuos que componen estas sociedades está condicionado por la presiones que las mismas ejerzan sobre los que intenten apartarse de las normas impuestas por sus líderes religiosos, que controlan todos los aspectos de la vida. Podemos deducir por lo tanto que en estas condiciones, ciudadanos con escasa o ninguna fe se verán obligados a seguir los ritos y obligaciones de la religión imperante o de lo contrario, sufrir en sus carnes las negativas consecuencias que de ellas se deriven. No olvidemos que en países como Arabia Saudí, Irán, Afganistán, Sudán, Nigeria, etc., supondría consecuencias no sólo de índole social sino también legal, al aplicarse en ellos la sharia.
Las religiones monoteístas, cuando han podido intervenir directamente en la organización de una sociedad, lo han hecho recortando libertades. Siempre han estado aliadas con el poder establecido, y cuanto más reaccionario ha sido, mejor. Se han justificado o directamente estimulado guerras, se aceptó la barbarie de la esclavitud con la afirmación de que los negros y los indios no tenían alma, se ha intentado por todos los medios impedir los avances científicos, y la idea de Dios ha estado al servicio de la represión de cualquier opción de vida que estuviese al margen de los marcos establecidos. Es una falacia absoluta afirmar que las Iglesias hayan contribuido de forma positiva en las conquistas de los derechos humanos, civiles o políticos de la población. Más bien ha sido todo lo contrario: bendijeron la explotación en cualquier forma, se pusieron de lado de la burguesía en las luchas sociales, jamás se movieron a favor del sufragio universal, ni de los derechos de la mujer o las minorías... Estos derechos son consecuencia del pensamiento ilustrado, caracterizado por la secularización y la lucha contra la superstición y los dogmas de una fe opresora.
En los países musulmanes no ha habido Ilustración y no existen la secularización, ni la separación entre Iglesia y Estado. El uso del velo es una exigencia religiosa y no depende del grado de fe de la mujer en las enseñanzas derivadas del Corán, sino de la presión social a la que está sometida pues no existe la posibilidad de elegir. Desde este punto de vista, si el velo es símbolo de algo, es de autocracia y ausencia de libertad. En realidad es una imposición masculina maquillada por el hecho religioso que, salvando las distancias, tiene la misma raíz que la ablación. Esta es una materia del todo inaceptable en un país socialmente avanzado, donde el multiculturalismo no puede convertirse en el pretexto que permita situaciones de marginación o coacción.
Hasta aquí el hecho general, ahora habría que concluir si este país está legitimado para prohibir el uso del velo en los centros públicos de enseñanza. El problema es que no podemos poner como ejemplo a Francia, que ha apostado claramente por la laicidad y donde el Estado ha roto con todas las confesiones religiosas, no las fomenta ni las protege y mantiene una absoluta neutralidad. En consecuencia, en el estado francés sí está justificado prohibir que en los colegios e institutos públicos se utilice de manera ostentosa cualquier símbolo religioso.
España es otra cosa, porque la Constitución la define como aconfesional y ningún gobierno se ha atrevido a apostar por caminar en dirección opuesta: En consecuencia se colabora con las diferentes confesiones, se mantiene la firma del concordato con el Vaticano y se le da un trato especial a la Iglesia Católica. El estado trata de mantener la imparcialidad, pero no es neutral: En las escuelas se dan clases de religión aunque no sean curriculares (incluso las llegan a impartir sacerdotes o monjas y nadie les impide la entrada a las aulas aunque lleven sotana o hábito), e incluso se justifica la falta de un niño a clase cuando se celebre alguna festividad de tipo religioso. Desde este punto de vista no existe legitimidad alguna para obligar a una persona a esconder su religión, por mucho que nos pese a algunos.
Tiempo ha habido para cambiar las leyes, y nadie ha hecho nada. Lo que resulta inadmisible es que paguen las consecuencias de la timorata actuación en materia religiosa de nuestros representantes, las alumnas que por obligación o convencimiento se pongan el velo. No olvidemos además que a todo lo ya comentado se le suma su derecho a la educación, salvaguardado en nuestra normativa legal... Esto nos pasa porque el estado español sigue en el limbo en materia de religión, así que la nota no puede ser más que de suspenso.